篇一：《马克思主义十五讲》读后感

　　《马克思主义哲学十讲》读后感 通过认真学习《马克思主义哲学十讲》,我对马克思主义 哲学理论有了更全面 的理解和更深一层的体会, 受益颇深, 马克 思主义具有与时俱进的理论品质, 新的历 史条件下, 如何学习和 把握马克思主义理论, 如何创造性地应用和发展马克思主义, 如 何继续解放思想,实现理论创新等一直是我们关心的问题。

　　首先, 它扩大了哲学 工作者的哲学活动领域。

　　以往的哲学活 动,由于它的任务是寻找一种对世界的合理 的或合乎逻辑的解 释,而不是指向对现实世界的改造,因而,就成为一种纯粹的理 论 研究工作。

　　而马克思主义哲学作为实践唯物主义, 实践作为其 理论核心和研究的中 心, 涉及到现实生活的各个领域, 并不只局 限在理论研究领域,因而导致哲学活动范 围就扩大了。

　　其次,发展马克思主义以正在做的事情为中心,着眼于对实 际问题的理论思考, 着眼于新的实践和新的发展, 以发展着的马 克思主义特别是中国化的马克思主义理 论武装头脑, 并善于运用 其政治立场、观点和方法,认真观察、分析社会生活和工作 实践 中不断出现的新情况、新问题,科学把握这些新情况、新问题的 本质和内在联 系,并采取有针对性的措施加以解决。概括地讲, 一是要理论与实际相结合, 对于我 们来说就是要与所在单位和具 体工作实践相结合, 做到具体问题具体分析。

　　二是要 领导和群众 相结合。做到充分相信群众、依靠群众、发动群众,积极发挥群 众的主观能动性和创造性, 从广大群众的实践中善于发现和总结 事物的内在联 系和发展变化规律, 并加以理论概括, 不断发展马 克思主义。

　　最后, 学习 借鉴和独立自主相结合。

　　要积极学习包括外国在 内的一切先进理 论成果, 并认真结合具体实践, 做到在扬弃中吸 收消化, 灵活借鉴和运用他人的有益 经验和方法, 并在具体实践 中接受检验和加以理论概括。要继续解放思想,实现理论 创新。

　　事物的发展永无止境,从而决定我们认识事物的实践也永无止 境。

　　这就要求 我们一方面要坚持实践—认识—再实践—再认识的 反复循环过程,不断升华认识,实 现理论创新;另一方面要努力 培树探索精神,特别是在破解难题上解放思想、积极探

　　索、敢于 实践,不断发现新事物,做到边探索、边总结、边提高,以实践 的检验效果 进一步分析和掌握其内在联系和发展规律, 并加以理 论概括和创新。

　　通过学习马克思主义基本原理, 我从中学到了很多科学的世 界观和方法论,潜移 默化地扩大了视野,加深了思想的深度,帮 助我树立正确的人生观和价值观, 培养运 用马克思主义哲学的观 点和方法去分析工作中的实际问题、 解决问题。

　　在看待各 种现象 和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到 事物客观真实 的一面。因此,在任何时候、任何地方,我都应该 遵循运用马克思主义的唯物论、 辩 证法、 认识论和历史观来认识 世界和改造世界的原则, 把马克思主义的基本原理、 基本思想渗 透在生活的每 一件事上, 为认清当今形势和理解各项政策奠定坚 实的基础。

　　董海斌

　　

篇二：《马克思主义十五讲》读后感

　　马克思主义哲学十讲学习心得体会范文

　　通过认真学习《马克思主义哲学十讲》，我对马克思主义哲学理论有 了更全面的理解和更深一层的体会，受益颇深，就直观感觉和领会作一体 会小结。马克思主义哲学是 19 世纪 40 年代马克思和恩格斯根据无产阶级 反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果，批 判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果。

　　马克思主义哲学具有国际性。马克思主义哲学在欧洲创立后，广为传 播。马克思为捍卫、发展、宣传自己的学说进行了毕生的努力。后来，以 列宁、毛泽东等为首的各个历史时期、各个地区的忠实的马克思主义者， 在结合本国实际应用马克思主义的过程中，全面丰富和发展了马克思主义。

　　马克思主义哲学具有实践性。马克思主义哲学是建立在实践基础上的， 实践是马克思主义哲学的核心。马克思主义哲学关注人的活动，不过这不 是黑格尔所说的人的精神活动，而是一种改造现实世界的实践活动。人正 是在实践活动的基础上创造了人类社会的历史，深入全面地认识人自身以 及客观物质对象。

　　其具有多重功能：

　　其次，马克思主义哲学给了哲学以新的地位。马克思主义哲学以实践 作为其哲学的核心，实践过程本身是具有哲学意义的活动。而实践是人的 存在方式，是人类生存和发展的基础，所以，现实的人类社会是具有哲学 意义的。它不仅指导生活，而其本身就是根植现实生活的。

　　第三，马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力的理论体 系。马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的哲学基础。解放思想、 实事求是，是马克思主义的灵魂，也是建设有中国特色的社会主义理论的

　　精髓，是中国共产党的思想路线。这条思想路线是马克思主义唯物辩证法 和马克思主义认识论的集中体现。

　　我们必须解放思想，开拓进取，实事求是，与时俱进，从理论和实践 上不断研究新情况，解决新问题，做到自觉的把思想认识从那些不合时宜 的观念、做法和体制中解放出来，从主观主义的形而上学中解放出来，不 断的有所发现，有所创造，有所前进。我会通过学习，促进自己养成“独 立思考”的习惯；

　　坚持从客观实际出发，脚踏实地；

　　坚持实践与认识 的统一，提高人的生存发展能力；

　　在社会发展中创造人生价值。做到 “学而时习之”、“知行合一，止于至善”、“知止而后有定，定而后能 静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。着力培养人生成功的核心 技能，即调整心态技能——人生成长管理的基础；

　　构建目标技能——人 生成长管理的方向；

　　终身学习技能——人生成长管理的动力；

　　自我超 越技能。

　　

篇三：《马克思主义十五讲》读后感

　　马克思主义哲学十讲心得体会范文

　　在正确把握的基础上运用和发展马克思主义

　　马克思主义具有与时俱进的理论品质，新的历史条件下，如何学习和把握马克思主义 理论，如何创造性地应用和发展马克思主义，如何继续解放思想，实现理论创新等一直是 我们关心的问题。下面，我根据自己的学习理解和体会，谈一点自己的粗浅认识和看法， 有不对之处恳请大家批评指正。

　　首先，要在正确理解和把握马克思主义理论体系上下功夫。马克思主义的主体内容包 括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。这三个主体部分既具有相对 的独立性，又具有紧密的相互联系。其中，马克思主义哲学是马克思主义全部理论的基础; 马克思主义政治经济学是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用;科学社 会主义是马克思主义的实质、核心和落脚点。从根本上讲，马克思主义是科学的世界观和 方法论，它用辩证唯物史观考察自然和社会，揭示事物发展规律，给人们提供研究和解决 问题的指导思想。因此，我们学习马克思主义，不是要记住它的词句，而是要正确理解和 把握它的世界观和方法论，以及贯穿其理论体系的经实践证明是正确的立场、观点和方法， 并运用它来提高认识世界和改造世界的能力。

　　其次，要在具体实践中创造性地应用和发展马克思主义。以正在做的事情为中心，着 眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，以发展着的马克思主义特别是 中国化的马克思主义理论武装头脑，并善于运用其政治立场、观点和方法，认真观察、分 析社会生活和工作实践中不断出现的新情况、新问题，科学把握这些新情况、新问题的本 质和内在联系，并采取有针对性的措施加以解决。概括地讲，一是要理论与实际相结合， 对于我们来说就是要与所在单位和具体工作实践相结合，做到具体问题具体分析。二是要 领导和群众相结合。做到充分相信群众、依靠群众、发动群众，积极发挥群众的主观能动 性和创造性，从广大群众的实践中善于发现和总结事物的内在联系和发展变化规律，并加 以理论概括，不断发展马克思主义。三是学习借鉴和独立自主相结合。要积极学习包括外 国在内的一切先进理论成果，并认真结合具体实践，做到在扬弃中吸收消化，灵活借鉴和 运用他人的有益经验和方法，并在具体实践中接受检验和加以理论概括。

　　第三，要继续解放思想，实现理论创新。事物的发展永无止境，从而决定我们认识事 物的实践也永无止境。这就要求我们一方面要坚持实践—认识—再实践—再认识的反复循 环过程，不断升华认识，实现理论创新;另一方面要努力培树探索精神，特别是在破解难 题上解放思想、积极探索、敢于实践，不断发现新事物，做到边探索、边总结、边提高， 以实践的检验效果进一步分析和掌握其内在联系和发展规律，并加以理论概括和创新。

　　根据 xx 的党的群众路线教育实践活动学习安排，我学习了 XX 下发的《马克思主义哲 学十讲》一书，并结合当前党的群众路线教育实践活动，从马克思主义理论来源出发，谈 谈自己的学习心得。

　　《马克思主义哲学十讲》这本书用了十个章节简明扼要地介绍了马克思主义哲学的基 本原理，其中第八讲专题讲解了人民群众的作用和党的群众路线，凸显出群众路线在我党 马克思主义思想理论上的重要地位。我对第八讲进行了着重学习，体会最深刻的是马克思 主义的唯物史观和群众史观，这两点在一定程度上为群众路线提供了理论依据。

　　马克思主义的群众史观回答了"为什么要走群众路线".马克思主义哲学提出的是群众 史观，它认可人民群众的历史地位，认为人民群众是实践和认识的主体，是历史的创造者， 是推动社会发展的决定力量;人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者。与某些倡导 英雄史观，认为个人英雄创造了历史的哲学思想有着本质的区别。1939 年，毛泽东主席在 撰写《〈共产党人〉发刊词》、论述新民主主义理论时，指出：统一战线，武装斗争，党 的建设，是我们党在中国革命中的三个基本问题。

　　我们党从成立之日起，就始终把为群众谋利益写在党的旗帜上，始终坚持一切为了群 众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。回顾我们党 90 多年的历史，就是一部不 断宣传群众、发动群众、组织群众的历史，群众路线就是我们党的生命线和传家宝。可以 说没有广大人民群众的拥护和支持就没有中国共产党革命和建设的成功。回顾往昔，解放 战争期间，数以百万的老百姓推着数十万辆小推车为解放军战士运送物资，踊跃参军，夹 道迎着解放军的部队进城，可以说是四万万的中国人民选择了我们中国动产党;新中国成 立后，面对物资极度困乏的窘境，亿万百姓选择了跟着党走，勒紧裤腰带，为国家工业化 建设添砖加瓦。

　　新时代、新形势下坚持群众路线的重要性。时代赋予了群众事业新的特征，随着社会 多元化的发展，个人利益诉求的多样性日益明显，社会矛盾日益复杂和激化，部分党员干 部逐渐脱离了广大群众。脱离群众的危险日益加剧，它直接关系着我们党是否能够继续保 持与人民群众的血肉联系，qqqqq 否能够继续获得群众的支持。

　　新的时代背景下如何实践群众路线?

　　第一，要坚持"全心全意为人民服务"不动摇。要始终站在以人为本的高度，始终站在 人民群众的角度，重视民生、研究民生、改善民生，以群众的感知体谅群众，把好事办好、 实事办实，对党交给我们的工作和职责保持崇高的使命感，带着深厚感情做好群众工作， 进一步深入群众、了解群众、服务群众、奉献群众，进一步密切党同人民群众的血肉联系， 从群众中汲取智慧和力量。XX 部门虽然不是窗口部门，与群众直接接触的机会比较少，但 是我们要牢固树立 XXXX 的理念，守住 XXXX 风险底线，努力防范和化解系统性、区域性风 险，维护经济金融稳定，维护广大金融消费者的合法权益，这是我们每一个 XX 的职责。

　　第二、要重视调查研究的作用。我们正处在社会转型、体制转轨、利益格局调整和各 种矛盾凸显的关键时期，要走群众路线必须先搞清楚群众需要什么，群众有什么困难。持 续开展深入的调查研究工作，深入到 XX 基层和企业生产经营一线，把握经济发展脉搏， 了解银行业经营的新动向，及时发现各类潜在的风险点，通过调查研究挖掘广大金融消费

　　

篇四：《马克思主义十五讲》读后感

　　马克思五观心得体会

　　马克思主义“五观”即国家观、民族观、历史观、文化观、宗 教观。学习了马克思主义“五观”教育，真是让自己收获很多。

　　马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与 不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马 克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体 结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的 思想路线。

　　马克思主义国家观是指马克思主义对国家这一历史现象的总的 看法，包括对国家的起源、国家的本质、 国家的类型、国家的形式、 国家的职能、国家的消亡等问题的基本思想和根本观点。祖国，是自 己的先人和自己的生活之根，包括一定的民族、土地疆域、河流湖泊、 山川平原、矿产资源、生态气候、物质财富、精神财富以及社会制度 等等。它反映民族成员个人与民族生存 和发展的自然环境、社会条 件的关系;祖国是统治阶级存在的前提，掌握国家机器的统治阶级必 须以祖国为自己存在的条件任何统治阶级必定生活在一定的国度之 中，离不开祖国的自然环境和社会条件，也就是说，掌握国家机器的 统治阶级必定有一个祖国，祖国与国家相伴而生，没有国家统治的祖 国是不存在的。

　　马克思主义民族观是马克思主义关于民族与民族问题的基本观 点与纲领政策构建成的思想体系，民族是国家形成的要素，任何国家

　　的国民或公民都是由某些民族的成员构成的，没有民族及其成员构成 的国家是不存在的。民族与国家，是既密切联系又相互区别的社会历 史范畴。中华民族精神作为中华民族赖以生存和发展的精神支撑，是 中华民族形成的民族文化中最核心、最精华的组成部分。是中国共产-党和中国政府制定民族法规政策的重要理论依据。分-裂与反分裂的斗争是敌我双方的一场政治斗争，是要不要民族团结、要不要国 家统一、要不要人民民-主专-政的国家政权的问题，当然不是民族问 题。

　　民族团结是新疆各族人民的生命线，中华民族有着团结奋斗的光 荣传统。新疆各族人民的大团结具有 深厚的历史渊源;民族团结是新 疆经济社会协调发展的 现实要求;民族团结是新疆取得辉煌成就的 重要经验。平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的本质 特征。民族平等是巩固和发展社会主义民族关系的基石，民族团结是 巩固和发展社会主义民族关系的主，民族互助是巩固和发展社会主义 民族关系的保障，和-谐是巩固和发展社会主义民族关系的本质要求 和目标。

　　马克思主义作为思想武器的前提是它的科学性，这是由历史和实 践作为作证的。

　　其实人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的问 题，而是最现实、最生动、最感性的东西。只有真正地忠实代表最广 大人民群众的根本利益，才能创新和发展马克思主义哲学。

　　

篇五：《马克思主义十五讲》读后感

　　马克思五观心得体会(总 2 页)

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　　马克思五观心得体会

　　马克思主义“五观”即国家观、民族观、历史观、文化观、宗教 观。学习了马克思主义“五观”教育，真是让自己收获很多。

　　马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与 不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分 马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具 体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求 是的思想路线。

　　马克思主义国家观是指马克思主义对国家这一历史现象的总的 看法，包括对国家的起源、国家的本质、 国家的类型、国家的形 式、国家的职能、国家的消亡等问题的基本思想和根本观点。祖 国，是自己的先人和自己的生活之根，包括一定的民族、土地疆 域、河流湖泊、山川平原、矿产资源、生态气候、物质财富、精神 财富以及社会制度等等。它反映民族成员个人与民族生存 和发展的 自然环境、社会条件的关系;祖国是统治阶级存在的前提，掌握国家 机器的统治阶级必须以祖国为自己存在的条件任何统治阶级必定生 活在一定的国度之中，离不开祖国的自然环境和社会条件，也就是 说，掌握国家机器的统治阶级必定有一个祖国，祖国与国家相伴而 生，没有国家统治的祖国是不存在的。

　　马克思主义民族观是马克思主义关于民族与民族问题的基本观 点与纲领政策构建成的思想体系，民族是国家形成的要素，任何国

　　家的国民或公民都是由某些民族的成员构成的，没有民族及其成员 构成的国家是不存在的。民族与国家，是既密切联系又相互区别的 社会历史范畴。中华民族精神作为中华民族赖以生存和发展的精神 支撑，是中华民族形成的民族文化中最核心、最精华的组成部分。

　　是中国共-产-党和中国政府制定民族法规政策的重要理论依据。分裂与反分-裂的斗争是敌我双方的一场政治斗争，是要不要民族团 结、要不要国家统一、要不要人民民-主专-政的国家政权的问题，当 然不是民族问题。

　　民族团结是新疆各族人民的生命线，中华民族有着团结奋斗的 光荣传统。新疆各族人民的大团结具有 深厚的历史渊源;民族团结是 新疆经济社会协调发展的 现实要求;民族团结是新疆取得辉煌成就的 重要经验。平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的本 质特征。民族平等是巩固和发展社会主义民族关系的基石，民族团 结是巩固和发展社会主义民族关系的主，民族互助是巩固和发展社 会主义民族关系的保障，和-谐是巩固和发展社会主义民族关系的本 质要求和目标。

　　马克思主义作为思想武器的前提是它的科学性，这是由历史和 实践作为作证的。

　　其实人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的 问题，而是最现实、最生动、最感性的东西。只有真正地忠实代表 最广大人民群众的根本利益，才能创新和发展马克思主义哲学。

　　

篇六：《马克思主义十五讲》读后感

　　心得体会：读《马克思主义十五讲》有感

　　1871 年 3 月 18 日巴黎公社成立，成为马克思主义理论的第一次伟大尝试， 然仅维持 72 天便失败了；1922 年 12 月 30 日苏联成立，作为马克思主义理论的 最大践行者，历时 69 年仍以解体告终。环看当今世界，社会主义国家屈指可数， 马克思主义在被奉为信仰的同时又面临践行上的匮乏。但是，在中国，马克思主 义理论的发展却如火如荼。它成为我国实践的指导思想，写入党章，列入宪法， 并成功指导我国从半殖民地半封建社会进入新民主主义社会，通过“三大改造” 步入社会主义社会，经过改革开放使得我国在社会主义社会的框架内逐渐走向世 界强国。国外尝试的诸多失败与我国发展的繁荣昌盛形成强烈的鲜明对比，不禁 令人疑惑，马克思主义理论何以在我国得以成功实践，陈先达教授的《马克思主 义十五讲》或许能带给我们些许启示。

　　一、马克思主义理论的真理性是指导我国取得成功的关键 信仰是一个组织的灵魂，是组织成员为之奋斗的精神依托。宗教信仰为信众 描绘了一个令人向往的异世界，毕生的努力皆为死后的美好生活，归根到底还是

　　为了自身利益，从空间维度给大家予以希望；共产主义社会却是从时间维度为共 产主义者们描绘了一个美好的未来，只要大家努力，在共产主义社会每个人都可 以得到解放，其是为全人类的解放而努力。陈先达教授认为“马克思主义是救世 的，是改造社会的，是认识世界和改造世界的学说；而宗教是救心的，宗教信仰 是自救自赎的”。由此，就利他与利己而言，马克思主义者更为高尚；就时空角 度而谈，跨越时间比跨越空间更易实现，毕竟时间一直在流淌，终归会走到那一 刻，故马克思主义理论更科学。

　　马克思主义理论是经过实践得出的真理，包含马克思主义哲学、马克思主义 政治经济学和科学社会主义，内容体系完整。唯物辩证法认为发展是永恒的，故 而马克思主义理论也是处于不断发展中的，这一特征让其在我国实践的阶段性成 功和不断发展成为必然，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科 学发展观、“四个全面”战略布局等等均是其与我国具体实际相结合而产生的重 要理论成果，并成功指导我国从半殖民地半封建社会走向繁荣昌盛的社会主义社 会。由此，马克思主义理论可以在我国得以实践。

　　二、马克思主义理论对未来社会的构建与我国儒家思想理念相吻合

　　儒家经典《礼记·礼运》描述了大同社会的美好愿景，“大道之行也，天下为 公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所 用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃 于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼 而不作，故外户而不闭，是谓大同。”如此全民公有制的美好社会恰与马克思所 描绘的共产主义社会的基本原则相一致，而儒家学说作为我国传统文化的主流学 说，已经渗透到每一位国人的思想之中。因此，当共产主义社会理念传入我国， 二者相得益彰，易被国人接受，特别是为中国共产党人坚信，也因此成为我国的 指导思想，并得以成功实践。

　　三、中国共产主义者的不懈奋斗最终铸就了马克思主义理论在我国的成功实 践

　　马克思主义理论在我国成功实践除了理论上的渊源，更离不开我国自近代社 会以来共产主义者们的艰苦奋斗和不懈努力，他们将信仰刻入生命，用自身的鲜 血与智慧不断推动马克思主义在我国的实践，并成功指导我国由积贫积弱的旧中 国发展为如今屹立于世界民族之林之巅的新中国。共产主义者是一个光荣的“名

　　字”，一代一代的共产主义者们的努力将推动我国不断向共产主义社会奋进，成 功铸就马克思主义理论在我国的最终实践。

　　信仰的真理性，理论的契合度，加之共产主义者的奋斗，最终成就了马克思 主义理论在我国的成功实践。